獅潭地名之由來,有個頗富傳奇的故事:相傳在鄉域北端的百壽村和永興村交界處(約現今台三線一一三公里處),橫亙一條山稜,遠望很像一頭獅子俯臥於地,而獅頭地勢恰如深入一旁之潭中飲水狀,因此當地居民稱那座潭為「獅潭」。

據說以往每逢元宵節前後,附近的人可以聽到潭邊傳出熱鬧喧天的鑼鼓聲,不過自從民國二十二年興建中豐公路後,挖斷了獅頭頸部,鑼鼓聲再也不復聽見。民國八十二年台三線拓寬時,這座獅頭形狀的山丘被整平為道路,原有的傳奇了然無蹤,再難覓見。

獅潭鄉是苗栗縣的地理中心,是個美麗的農鄉,全鄉有五分之四的面積為三百至九百公尺的山地,處處是蓊鬱翠綠的山林景象,春夏時節有雪白的油桐花點綴山頭,秋冬盛開的山芙蓉呈現絢爛的林相,地景隨著四季變化而顯得美不勝收。

獅潭地處明德水庫上游的水源保護區,土地開發受到嚴格限制,因此保留著最原始的天然環境,水質清澈透底,孕育出無數的生態資源,彷若一座天然的戶外生態教室!

獅潭的好山好水培育出許多經濟作物,例如柑桔、香茅草、茶葉、草莓、竹筍等等,品質頗受好評而成為農民主要收益來源。

獅潭位於苗栗縣中部,其中豐林村玉虛宮更是苗栗縣的地理中心。獅潭介於仙山、八卦力山與八角崠山脈之間,全鄉東西窄而南北長,台三線由北邊的百壽村新莊入境縱貫全鄉,行政、商業、文教、名勝、人口均沿著公路兩側密集分布發展。獅潭東邊與南庄鄉、泰安鄉交界,西邊與頭屋鄉、公館鄉交界,北邊與三灣鄉交界,西北邊與造橋鄉交界,南邊與大湖鄉交界。

獅潭由北而南共七個村,依序為百壽村、永興村、新店村、和興村、豐林村、新豐村與竹木村,因地理狹長,在地居民常以「北四村」和「南三村」作為南北地域的概念。

    仙山名氣享譽全台,為獅潭鄉的精神信仰中心,以九百六十七公尺的海拔成為視野的制高點,臨仙山可遠眺獅潭山景,在浩浩雲海中更顯仙境之美,穿梭在雲霧籠罩的山巒之間,有如騰雲駕霧,好不快活!

仙山靈洞宮香火鼎盛,仙水聲名遠播,相傳早年仙山湧出汨汨清泉,治好當地居民瘧疾,此一神水治病的神蹟傳揚開來,求仙水信眾絡繹於途,至今歷久不衰。

民國三十一年八月中秋節日,當地有一居民蕭新添,全家久患瘧疾困苦難當,一日夜間忽得神仙託夢,指為仙山山嶺湧有仙泉能治百病,初雖疑信參半,惟因久病纏綿姑且信之,又常聞山上時有神火顯現,少則一、二燈,多則幾十燈,有時布在滿山,忽而聚成一團,光輝燦爛沖上雲霄。

蕭新添於翌日直往指點所在,果然清香一柱杯茶列陳,妙哉!起非神仙顯跡乎,當即叩求仙泉,飲後病除全家治癒,仙水之名隨之傳揚全台,求治者絡繹不絕,以濟黎庶,有求必應,全台善男信女接踵而至。

當時簡構草堂聊蔽風雨,即為仙水亭,「協靈宮」奠定初步基礎。後於民國三十七年三月初六日夜,假蕭新添家扶鸞指示,即席選出經理三十三名維持至今。制度未更,現有經理五十一名,鸞下生七十三名,每月定期開堂扶鸞闡教施方濟世,旨在宣揚孔孟道德,恢復固有文化,勸忠教孝,化除澆漓頹風,挽轉敦風美俗,使萬民得以沾恩,同享昇平盛世之樂。

同年七月二十七日子時興工興建靈洞宮,當時僅有羊腸小徑崎嶇險阻,每一件資材必須用人才擔負,萬難不退之精神造成堂皇宮宇。深蒙主席仙翁九天仙娘聖佛仙真威靈顯赫恩被四海,而眾善感鴻恩,無以為酬於民國五十六年起分期開闢大路,目前大小車輛自由自在駛至宮前。

參拜信徒北自基隆,南由屏東、花蓮、台東不遠千里,十方善信朝聖而來,祈求仙泥仙水無一不驗,尤其顯赫事蹟。本宮自民國五十六年起每年舉辦一次禳燈禮斗法會,由請佛發表斗燈開火起,中堂日光燈一支,自然搖動日夜不停,至天恩酬謝後始告停止,如此顯應,則能感化萬民。

 

仙山是獅潭鄉的信仰中心,夕陽下美景如畫。

獅潭鄉是國內重要的蠶絲產地,圖為桑葉園。

▲新店村的河濱公園

▲獅潭拓荒始祖─黃南球紀念公園

▲位於仙山古道上的百年土地公廟

獅潭鄉文化會館

▲獅潭義民廟─每年11月舉辦「收冬戲」

▲神遊仙境─仙山靈洞宮

▲來自各地的信眾,到仙山九天玄女廟求仙水。

▲九天玄女廟的仙水亭

  

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網頁建置日期2003/11/19 最後更新日期2016/12/16